«Checosamanca nel cinema italiano dei nostri giorni? Che cosa c'è di urgente da raccontare? Forse manca un discorso serio intorno alla politica. Manca un discorso schietto fatto da voci nuove e fresche, che si ac­cordino una con l'altra senza prevaricare. Manca un coro in­tonato di voci che canti di politica, che lasci l'eco prima di an­dare via. E abbia la forza di cambiare almeno un po' le cose che vanno cambiate. Forse questo. Proviamo. Proviamo a cercare. Chiamiamo scuole festival istituzioni, da Bolzano a Paler­mo, per cercare quelle voci capaci di gridare e spaccare l'aria, all'occorrenza. Ascoltiamo interviste, guardiamo documentari-corti-vi­deoclip e alla fine invitiamo i "migliori" a venirci a conoscere a Roma e Milano. E arrivano in tanti - seduti per terra perché ci sono poche seggiole - ad ascoltare che ci piacerebbe metter su un film e costruirlo INSIEME ma prima di tutto bisogna che ci dicano lo­ro checosamanca, checosac'è di urgente da raccontare del no­stro paese oggi» (C. Cresto-Dina e A. Plazzotta, in Checosamanca. Le storie, Feltrinelli, Milano, 2007).

 

«Il progetto "Avvocati di strada" è nato a Torino nel dicem­bre del 2005 grazie all'iniziativa di un gruppo di operatori so­ciali che gestiscono i dormitori e le comunità alloggio (Grup­po Abele, Cooperativa Parella, Associazione Opportunanda) e di alcuni avvocati che si occupano da anni di emarginazione. Uno dei promotori del progetto (che in Italia ha un preceden­te a Bologna, dal 2001) è l'avvocato Maurizio Cossa: sarà lui il nostro tramite per conoscere il mondo nascosto che ha biso­gno di assistenza legale e che normalmente non può permettersela. Sono i nuovi poveri, quelli che fino a ieri conduceva­no una vita normale e che sono stati messi in ginocchio dal co­sto crescente della vita cui non corrisponde un aumento dei salari. Le storie che ruotano intorno al nuovo sportello infor­mativo riguardano il lavoro, la casa, lo sfratto, il diritto fami­liare e i nuovi soprusi del sistema giuridico. […] Il luogo cardine del documentario sarà lo sportello del pro­getto "Avvocati di strada", attivo dal gennaio 2006 presso il cen­tro diurno dell'Associazione Opportunanda, in via Sant'Ansel­mo 28 a Torino, nel quartiere di San Salvario. Ogni pomerig­gio due avvocati specializzati in diverse materie sono presen­ti nel centro. Lo sportello ha funzione di consulenza per suggerire alle persone interessate le modalità di accesso alle for­me di assistenza giuridica anche attraverso l'istituto del pa­trocinio a spese dello stato. […] Il progetto "Avvocati di strada" è una novità assoluta a To­rino, in parte osteggiato dall'ordine degli avvocati perché con­siderato disdicevole in quanto mina il decoro della professio­ne. Il fatto che sia appena nato ci offre la possibilità di seguir­ne i primi passi, raccogliendo e selezionando la storia indivi­duale più esemplare. […] Vogliamo rac­contare questa storia perché siamo curiosi di capire come il garantismo e il benessere sbandierati in questi anni stiano calpe­stando una marginalità sociale che ci è sempre più vicina» (E. Cerasuolo e S. Fergnachino, in Checosamanca. Le storie, Feltrinelli, Milano, 2007).

«Un film politico, anzi sulla politica. Un documentario, ma anche un esperimento, un lavoro collettivo. Tutto questo è Checosamanca, un film realizzato da dieci giovani registi italiani, che hanno provato a raccontare con il linguaggio del cinema l’Italia di oggi. L’idea di realizzare questo film è venuta ai produttori, Carlo Cresto-Dina e Anastasia Plazzotta che, con Eskimosa, la casa di produzione cinematografica della Feltrinelli, e RaiCinema, hanno chiesto a una sessantina di registi scelti tra quelli delle scuole di cinema, dei centri di formazione, tra quelli che già partecipano a piccoli e grandi festival, di provare a proporre, nella forma di una pagina scritta» (e.a., “la Repubblica”, 19.10.2006).

 

«Un gruppo di "resistenti" del Nord-Est contro una zincheria abusiva. Un comitato civico napoletano contro la privatizzazione dell'acqua. Due ricercatori di fama internazionale, a Modena, che devono fare una colletta per avere un microscopio necessario alle loro ricerche. Degli "avvocati di strada” torinesi in difesa di chi non ha nulla. Non sono che alcune delle storie di resistenza o "disobbedienza" civile raccontate da Checosamanca -scritto tutto attaccato -, straordinario viaggio nell'Italia di oggi compiuto da un gruppo di giovani autori [...] messi insieme da Eskimosa (l'etichetta della collana di documentari Feltrinelli, capitanata dal produttore Carlo Cresto-Dina) e Raicinema [...]. Un po' come i gloriosi “cinegiornali” di Zavattini e le varie forme di controinformazione degli anni Settanta, questo film collettivo si propone di svelare l'Italia che i media non raccontano, attraverso un progetto in fieri, che avrà  ancora almeno due altre “appendici”. E Checosamanca in questo paese? Da Nord a Sud, l'unica cosa che tiene insieme lo Stivale è l'assenza della Stato e della politica, alla fine, intesa come partiti. Sono i cittadini allora a doversi rimboccare le maniche per assolvere a quello che normalmente dovrebbe essere il compito delle istituzioni. Ed è proprio contro di esse che spesso si battono. Gli esempi più macroscopici sono stati il movimento no Tav in Val di Susa o quello contro il ponte di Messina, ma ecco venirne fuori tanti altri. Movimenti di “resistenza” a cui partecipano vecchi, giovani, interi paesi [...] in chiusura, i Marlene Kuntz ci rimandano alle note della storica canzone di Gaber, “la libertà  non è uno stato d'animo, libertà è partecipazione”» (G. Gallozzi, “l'Unità”, 16.10.2006).

 

«L’Italia che non si vede, quella a disagio, quella tenuta sottochiave dai palazzi, lo Stivale che sta stretto alla politica e a una certa società, i poveracci, gli oppressi, gli abbandonati, i faidate. Il lato B delle fiction cattiviste delle tv generaliste, il sottoscala delle soap sul Lago di Como, il vaso di Pandora con dentro i disastri di troppa indifferenza. C’è tutto, o molto di questo, in un film-documentario, di marca neo-realista, che apre uno sguardo su Checosamanca, scritto senza spazi, buona metafora di un dietro le quinte di un Paese all’apparenza lustro, ma pieno di tarme. Un progetto sano per diffondere le parole di chi non ha mai spazio per dirle. [...] Un documento corale senza stacchi, legato dallo stesso denominatore comune, un’opera libera, vera, distante anni luce dalla distorsione cinematografica» (G.P. Polesini, “Messaggero Veneto”, 6.3.2007).

 

«Raccoglie poltrone sfondate, porte cigolanti, tavolini traballanti. A uno a uno allineati, i rifiuti di una discarica formano un salotto discreto. Un ragazzino con meticolosa e arrabbiata maniera li accosta, mentre la ripresa si allontana mostrandoci l’impossibile gioco di ordinare il caos. Si apre con una metafora il film collettivo Checosamanca, che getta uno sguardo all’attuale situazione politica italiana e alle sua falle. A girarlo sono stati chiamati, sotto la produzione di Eskimosa-Feltrinelli, giovani registi dalla vocazione documentaristica. Ne è nato un film a episodi che denuncia i problemi legati all’ecologia ma anche alle difficoltà della ricerca scientifica e all’estenuante macchina della burocrazia» (D. Persico, "la Repubblica", 27.2.2007).

 

«Un film "politico", nelle intenzioni dei realizzatori. Dove la mancanza a cui allude il titolo è, appunto, quella della politi­ca. Ma è proprio vero? A me sembra che al fondo di tutto Che­cosamanca si agiti una grande ambizione. Quella di raccon­tare l'Italia di oggi. "Raccontare l'Italia." Un tempo lo faceva il grande cinema. Che viveva tanto di autori immensi e consa­crati quanto di artigiani consapevoli di sceneggiare, secondo la felice, autoironica espressione di Leo Benvenuti, "contratti di attori". […] Sulle glorie del passato siamo tutti d'accordo. Così come sulle miserie del presente. Raccontare l'Italia, si dice, non è più di moda. Non paga. Si dice: il cinema stesso è ormai, fuo­ri dal fescennino, dal fantasy o dal giovanilismo a tutti i costi, una "nicchia" del mercato. L'ambizione, in un contesto che ci viene dipinto in tal modo, rischia di farsi azzardo. Se non pre­sunzione. Ma guardiamo questo film, robustamente sorretto dal montaggio luminoso e rigoroso di Esmeralda Calabria, ve­ra sintassi portante della complessa struttura narrativa. Guar­diamo questo film. Ci sono le storie, ispirate alla realtà ma tra­sfigurate, arricchite di metafore (e dunque di senso) dal con­corso dei registi e degli attori, non così involontari e "presi dal­la strada" come si potrebbe pensare a prima vista. C'è talento nell'edificazione del plot. C'è forza visionaria nelle immagini. C'è un sapore di costruzione che trascende il "documentario" in senso tradizionale. E c'è l'autenticità del materiale narrato che raccorcia la distanza fra realtà e finzione. C'è, infine, spet­tacolo. E, dunque, c'è il film. Non manca niente, insomma. Il senso del titolo, allora, va ribaltato. Non è la politica quello che manca, "fuori e lontano da qui": semmai, ce n'è troppa, di po­litica, con la sua invadenza, con il protagonismo onnicom­prensivo, asfissiante dei suoi figuranti. E forse sta anche nel­l'eccesso di politica la nostra incapacità, come autori, di tor­nare a raccontare l'Italia e l'indifferenza, se non l'ostilità, con cui i radi tentativi vengono accolti dal pubblico. No. Quello che veramente manca - e benvenuto un film che ce lo ricorda con tanto vigore - è proprio la forza della metafora. […] Checosamanca […] riprova […] a ricostituire un'unità narrativa intorno all'Italia di oggi. Al suo cambiamento, ai suoi tanti cambiamenti tumultuosi in atto. Partendo da storie minori di ordinaria ingiustizia, di eroismo di strada, dell'arte di arrangiarsi. Con lucidità e, a volte, un lam­po di poesia. Ed ecco che la pretesa dichiarata - il film politico - rivela il meglio di sé laddove l'immagine tradisce l'intenzio­ne, svelando, nei suoi spunti più riusciti, una sana, e se voglia­mo "tradizionale", vocazione verso il cinema allo stato puro» (G. De Cataldo, in Checosamanca. Le storie, Feltrinelli, Milano, 2007).